Alucinado 

Paz en la tierra a los hombres de buena voluntad.

Los maridos quisieran obrar la herramienta  no tiene mango.

En los deos de ese hombre se ven manchas de tinta.

Los hombres y las mujeres no están juramentados.

 

Los pastores escuchan lo que dicen los ángeles.

Sus almas se paceiguan como un mediodía de verano.

Los pastores comprenden lo que quieren oír,

pues conocn ya todo lo que escuchan.

 

En este plato hay percibo tres cagadas de mosca

pero casi todas las moscas están muerts de frío

pues es invierno sí mi viejo y todo va bien muy bien.

Los curas saben que un niño acaba de nacer

Cerca de allí.

Y con la campanada de la media noche de un día alcioniano

 

Se pusieron todos en camino al son de sus gaitas.

Guillaume Apollinaire

Traducción: Miguel Álvarez Ortega

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Confianza en el anteojo no en el ojo

Confianza en el anteojo no en el ojo;

en la escalera, nunca en el peldaño;

en el ala, no en el ave,

y en ti sólo, en ti sólo, en ti sólo.

 

Confianza en la maldad, no en el malvado;

en el vaso, mas nunca en el licor; en el cadáver, no en el hombre,

y en ti sólo, en ti sólo, en ti sólo.

 

Confianza en muchos, pero ya no en uno;

 en el cauce, jamás en la corriente;

en los calzones, no en las piernas,

y en ti sólo, en ti sólo, en ti sólo.

 

Confianza en la ventana, no en la puerta;

en la madre, mas no en los nueve meses;

en el destino, no en el dado de oro;

y en ti sólo, en ti sólo, en ti sólo.

César vallejo

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Oda a Afrodita

¡Tú que te sientas en trono resplandeciente,

 inmortal Afrodita!
¡Hija de Zeus, sabia en las artes de amor, te suplico,
 augusta diosa, no consientas que, en el dolor,
 perezca mi alma!
Desciende a mis plegarias, como viniste otra vez,
 dejando el palacio paterno, en tu carro de áureos atalajes.
Tus lindos gorriones te bajaron desde el cielo,
 a través de los aires agitados por el precipitado batir de sus alas.
Una vez junto a mí, ¡oh diosa!, sonrientes tus labios inmortales,
 preguntaste por qué te llamaba, qué pena tenía,
 qué nuevo deseo agitaba mi pecho,
 y a quién pretendía sujetar con los lazos de mi amor.
Safo, me dijiste, ¿quién se atreve a injuriarte?
 Si te rehúye, pronto te ha de buscar;
 si rehúsa tus obsequios, pronto te los ofrecerá él mismo.
Si ahora no te ama, te amará hasta cuando no lo desees.
¡Ven a mí ahora también, líbrame de mis crueles tormentos!
¡Cumple los deseos de mi corazón, no me rehúses tu
 ayuda todopoderosa!
Lamento:
Dulce madre mía, no puedo trabajar,
el huso se me cae de entre los dedos
Afrodita ha llenado mi corazón
de amor a un bello adolescente
y yo sucumbo a ese amor.

Safo

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 La dulce boca que a gustar convida

La dulce boca que a gustar convida
Un humor entre perlas destilado,
Y a no invidiar aquel licor sagrado
Que a Júpiter ministra el garzón de Ida,

Amantes, no toquéis, si queréis vida;
Porque entre un labio y otro colorado
Amor está, de su veneno armado,
Cual entre flor y flor sierpe escondida.

No os engañen las rosas que a la Aurora
Diréis que, aljofaradas y olorosas
Se le cayeron del purpúreo seno;

Manzanas son de Tántalo, y no rosas,
Que pronto huyen del que incitan hora
Y sólo del Amor queda el veneno.

Góngora

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¿Cuántos reyes?

Cuatro, cinco, media docena. No se conoce  el número de Reyes de Oriente que fueron a adorar a Jesús Niño. Sólo habla de Los reyes de oriente el Evangelio de San Mateo. Lo hace en plural, lo cual quiere decir que fueron más de uno, pero no concreta la cifra. El número de tres Reyes se estableció en el siglo V por decisión del papa León I. Estableció que uno era blanco, otro negro y el tercero rubio, representando los tres continentes que eran conocidos en aquella época.

Almanac del Cordil

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